Mentiras interminables, sobre la mambeda y la tecnología.

La última lectura me ha dejado una extraña sensación, algunos académicos que hacemos disertaciones teóricas citando varios autores, muchas veces terminamos diciendo cosas que realmente no las pensamos nosotros sino otros. Lo que pasa es que las presentamos como de nosotros mismos y no de quien son. Y las asumimos como propias porque nos confesamos devotos de una determinada visión. Eso es lo que hace la ciencia para unos. Pero a mi la verdad no me da mucho sentido.

Las disertaciones teóricas, que escarban en el desentrañamiento de las relaciones como esencia no fija de la vida social, dicen las cosas y las ejemplifican. Por momentos se siente cierto aire de certeza y de precisión, de racionalidad y de mesura, pero cuando sigue y sigue y no para sin realmente saber en que momento se calllan los otros autores, y por primera vez habla el autor como él, y no como un revuelto de lo que acaba de citar, es algo a veces milagroso, por no decir escaso. Sino dice algo él o ella, o quien sea, no hay razón en decir lo que dice. Sino hay un emisor no hay un receptor.

La tecnología es un concepto que se puede traslapar con algunas precauciones ideológicas o de tipo promocionista, o simplemente es algo tan social e históricamente determinado por quienes creamos una imagen social, una teoría propia sobre lo que es tecnología. No importa si para los experto estamos equivocados en creer que la tecnología es solo una maquinita con botones por lo general fabricada lejos de nuestros países subdesarrollados, eso es tecnología para nosotros y ningún sociólogo va a venir a decirnos que no es verdad.

Descubrir lo tecnológico puede ser útil para reproducir la dominación lingüística sobre lo estudiado, el indio, el negro, el otro, el diferente, el oprimido, o puede ser una reivindicación sobre el derecho histórico de los pueblos nativos a ser reconocidos como portadores de una tecnología propia, construida para transformar el mundo. Cual definición de tecnología usaremos? Para que? Puede ser para planificar, para describir, analizar, estandarizar, diferenciar y conectar, transformar la materia, alterarla. En todo caso lo tecnológico sigue al instinto de la sobrevivencia y a la romanticidad de imaginar un pasado mejor.

Los procesos sociales para la producción tecnológica vienen conjunto a una economía de tiempos proveniente de la estandarización de rutinas en las relaciones sociales, a la conformación de identidades y símbolos de diferencia y autoreconocimiento. Como vimos en la lectura de Gimenez, la cultura es algo que solo se puede concebir como un constante encuentro, no fijo ni esencializable a alguna explicación racional de tipo científico. La racionalización quizá pueda ser oportuna para develar con sentido cual es la trama de significaciones que orientan las acciones de algunas generalidades empíricas comprobadas con la observación.

¿La mambeada puede ser tecnología? o jamás lo podría ser? sea lo que sea, se sabe que no hablamos la lengua de quienes crearon esa “tecnología”, por lo tanto no lo podemos decir sino experienciar, reconocer los límites del conocimiento no solo de los actores en cuestión, sino propios, de lo contrario se están diciendo mentiras interminables.

Costeñito y el Gran Proceso de Paz

(Coro Harcorero).

Empezamos rapiando, así cantando, 

con armónica y maraca para escuchar al

abuelo Caribeñito, 

nos damos una salsa, 

un baile rococó, y saltitos de punk!!! 

Que chido la pasamos 

Son estas nuestras tardes, llenas de juego, de risas, de palabras, silencios, y canciones, es un gusto para mi, gracias por venir,  gracias a la Creación de Tomás. Las cosas fluyen, y transcurren en buen sentido, como ese que le invoco desde aquí a ese Gran Proceso de Paz que debe de tener de todas las catarsis y expiaciones, que se libere de una vez, y que ha de ser lo que ha de ser, de mi está tener la Fe en Dios y mandarles todas las bendiciones, acepto cualquier resultado porque es el que Dios tiene destinado, y si se ha de intervenir que sea para felici termino.

Lo importante Tomás es aprender a perdonar, solo asi, estas risitas canciones y poemas que hacemos pueden ser rogocijosas y sabrosas, compartiendo estos momentos, y escribiéndolos también, porque son los que pasan y nos hacen acordar. 

(Estrofa en Crescendo)

Gracias Caribeñito, 

abuelo complejo y rapero también, 

defensor de la sabiduría y la noletoquitidad,

 osea seguidor del Maestro Aurelio Gallo, el Monarca Boluda II 

y Widwa.   

Palabra del Abuelo sobre Qué es lo importante?

Qué es lo que importa? Después de ver la presentación de la tesis de violeta y el video de la Sinfonía Maya por el Willi Lozano, una "verdad se trae" quienes somos realmente en la vida, cual es la búsqueda que damos a cada instante, resbalando, o agraciando, aprendiendo de los propios experimentos y sucederes de la vida, no puede ser de otra manera, el corazón lo lleva con el corazón, el del Abuelo que endulza la palabra, y debe compartirse de tal manera que no quede en duda para el espíritu que es parte y esencia misma de lo divino, es asi, somos sagrados. 

Informe N° 33 de la Revolucción de la Recocha informa:

En los sientiendios que crean y plasman lo que se va a suceder, en una aventurilla mas que tendrá a los Mozzarella y Chifloretos en los estrados de los mismísimos emporios de la pacha mama, también llamada madresiña naturesiña por otros, asi mismo se viene y asi tambien se conjura, que sea el primer concierto de Tomás de Los Mozzarella ya que tiene oidos pa escuchar y boquita para sonreír. 

Llegaste

Llegaste,  parece que te conocí, quizá en otra galaxia…si, llegaste Tomás, estás con nosotros, estamos contigo, el corazón se abre y siente, lo que se siente cuando se ve a la vida que hemos creado, el milagro. Se abren los senderos, llegas a este planeta, respiras el aire, y abres tus ojitos para buscar las formas, para aclarar lo extraño, poco a poco todo esto te será mas familiar, aunque de pronto extrañes algo, pero tranquilo, que estas acá, tu lo escogiste, por una misión que solo Dios podrá saber, y en la cual espero ser quien te acompañe hasta cuando sea dispuesto. Gracias por venir Tomás.

Tomás y Paulis:

Hoy te vi, en la pantalla del skype, pero te vi, peor es nada, y quedé tranquilo porque estas con mamá, con Paulis, mi esposa hermosa, a quien amo con el corazón, por eso estoy feliz porque te vi sonreír, llorar, jugar y dormir, te veo en el pensamiento hijo mío, bendigo tu presencia. Tomás, ahora estoy lejos, pero espero estar pronto nuevamente contigo, la vida es así, a veces nos pone misiones en el camino que nos llevan a sacrificar algo, como en este caso que estemos juntos físicamente, jugando, viviendo, pero si vemos, como tu mejor lo sabes porque eres un bebé, nunca nos separamos, desde el espíritu la presencia se siente, se vive; y si nos sentimos solos nada de nervios... que no es más que nuestra humanidad que gime a gritos la libertad del alma, porque no entendemos, no comprendemos bien de que se trata lo que no se ve. Extiendo esta energía a ti, Tomás, y a tu mami, Paulis, para que Dios los cuide, en felicidad y amor, en abundancia y sabiduría, solo Dios sabe que es y será de nuestra vida, nosotros vivimos el presente y nuestra misión es hacerlo rico en vida, en amor, en palabra de corazón, en acciones que honren las virtudes, los dones del cielo. Solo espero que estas palabras sean las que nos llenan y guían en nuestros pensamientos y acciones, y lo que creemos un tropiezo realmente no lo es, tan solo son enseñanzas que hay que saber interpretar y ponerlas en el curso de los propósitos menesterosos que nos inspiran. No hay de otra, porque el autocastigo por los errores no es un camino donde se pueda crecer en la vida, todos pasamos por momentos así, unos menos que otros, posiblemente, pero todos los seres humanos de alguna manera tenemos que dar para superar las pruebas que se ponen en el camino, o más bien las que nosotros mismos diseñamos desde lo que creemos que son las cosas, solo Dios es eterno, lo demás puede decirse que es un invento de nuestra mente, aunque también bendita y divina. Me conecto con Paulis y Tomás desde acá, le pido a Dios que nos de la virtud necesaria para dar lo que vamos a dar, para ser quienes somos. Desde aquí te saludo mi familia, porque los quiero y los amo con todas mis fuerzas, que me dan ganas de llorar todo el tiempo, porque se me expande el corazón en un amor que no tengo palabras para describir, pero debo enviar mas bien tranquilidad, que vivamos el presente y ya está, que todo pasa, y es lo mejor que podemos hacer, no sufrir y dejar que la vida hable. 

Efectos misteriosos de la escritura

Un recurrente efecto de la escritura y de la oratoria, es el de emplear tácticas enunciativas que pongan en falta al emisor hacia algo abstracto, superior y profundamente interno, hacer sentir el llamado, crear la estrategia de producción de la creencia, bajo un esquema de signos dispuesto de forma tal, que la única forma de leerlos es leyéndose así mismo, personalizando la señal. Más le vale a un religioso o a un científico ser reconocido como profeta que como escritor, la realidad objetiva solo causa influencia cuando la información se transforma en simbolismo. Para el religioso no solo es importante contar una historia, ni para el científico es suficiente con un diagnóstico de resultados, el sentido de los hechos develan un misterio, anuncian tendencias o marcan caminos para actuar, como narrando una historia que se vive en el mismo momento. Este poder es bien conocido por los sacerdotes y estudiosos de las sagradas escrituras, es el poder que establece una matriz de creencias, capaz de reproducirse y adaptarse al curso del tiempo. Para algunos lo apocalíptico no es más que un estilo literario, estimulante y fuertemente adictivo, pero para otros, la misma escritura es el objeto de la adivinación profética, porque mientras se hace, se puede llegar a sentir que no es la razón, ni el pensamiento de la persona la que lo hace, sino un espíritu que llega y profetiza. como magistralmente terminó Gabriel Garcia Marquez en “Cien Años de Soledad”

“Macondo era ya un pavoroso remolino de polvo y escombros centrifugado por la cólera del huracán bíblico, cuando Aureliano saltó once páginas para no perder el tiempo en hechos demasiado conocidos, y empezó a descifrar el instante que estaba viviendo, descifrándolo a medida que lo vivía, profetizándose a sí mismo en el acto de descifrar la última página de los pergaminos, como si se estuviera viendo en un espejo hablado. Entonces dio otro salto para anticiparse a las predicciones y averiguar la fecha y las circunstancias de su muerte. Sin embargo, antes de llegar al verso final ya había comprendido que no saldría jamás de ese cuarto, pues estaba previsto que la ciudad de los espejos (o los espejismos) sería arrasada por el viento y desterrada de la memoria de los hombres en el instante en que Aureliano Babilonia acabara de descifrar los pergaminos, y que todo lo escrito en ellos era irrepetible desde siempre y para siempre porque las estirpes condenadas a cien años de soledad no tenían una segunda oportunidad sobre la tierra.”   (Pág. 172).