Cosed la tela, remendad las tinieblas, destinead el camino y no sucumbáis. Destapo en vericuetos palabristicos una causa y un efecto, va por donde viaja lo que fluye, lo que se esconde y aunque se busque no se encuentra, nunca se ha perdido. Cinco millares de tiempo separan esto del colapso, parece que ganan unos, los que se dicen los buenos, pero pierden muchos otros que también son los buenos, no se entiende el curso de la vida, no es nada de lo que se habla, de lo que dicen los noticieros, la gente, la vida es esto, una página en blanco por escribir, una voluntad infinita y creadora, una revolución eterna e indomable. Cinco minutos nos separan del fin, un fin que es comienzo, un punto se desplaza por el camino mas corto haciendo una línea, luego decide bajar en catetos minúsculos, de la misma medida y hace el circulo, pero no lo termina, pues en algún momento se encoge bajando con pulso de maraquero haciendo la culebrita. No hay libreto en el viaje, no hay formas de hablar, decir, ni expresar la elementalidad la perfección absoluta.
Dicen las narraciones de Alkalawi de las Cucunubainas años después de llegado de sus correrías de las australasias, meses después de sus merodeos por las amazonias, cuando su corazón arrepentido y entregado a Dios traía, una extraña situación le devino con su hermano Mojadei cuando tuvo que enfrentarlo a un duelo. Dícese que en su filosofía cristianente no tenia este contemplado el uso de la violencia en ninguno de los casos ni verba ni mucho menos físico, por eso, una vez de pasado el incidente se arrepintió y dijo a Dios. “bendito tu creador, bendito que me ponéis estas pruebas, con los de mi misma sangre, con los que no se arrepienten, bajo mi orgullo y digo, que ojala este momento, entre tanta ira y pensamientos inútiles sea un motivo para que la energía se limpie, y por fin se resuelvan las cosas para estos dos hermanos que tanta diferenciación traen en sus caminos y asi como es este escrito, de rogativa a los cielos, y con el temblor sucedáneo puesto en el alma, se le pide a Dios con tanta fe, que se llego al extremo de no temer ante el débil personaje que se enseñorea pero nunca puede tener el verdadero mando de las cosas, y ahora esta temblando de rabia sin saber que hacer, pensando que es mejor una solución precisa y acertada de dejar el nicho de los hogares del padre, pues posiblemente asi tendría mas asiento en sus artes de la escriturología”. Y bueno, estas y muchas otras cosas mas dijo Alkalawi a Dios, siempre perdonando a los que lo ofendían, y pidiendo perdón a Dios por sus ofensas, pues la atmosfera se ponía ruda en estos tiempos, cuando el tiempo del no tiempo se hacía manifestación y al parecer algo muy raro se le había entrado, no desfallecer, mas bien decidir, mas bien acatar lo que la vida así le trae, no da mas que la misma decisión, de salir de ese nicho de muerte en que su familia se había convertido. Y pues, el arrepentimiento había de tocar a las puertas de Mojadei, el de corazón el de verdad, pues a tal fondo no se podía llegar, no se podía llegar, salir y salir…en que iba a terminar tal embrollo sucedido? En que podía terminar tal cosa empezada quien sabe por quien, pues a la larga en tal cosa la calma era el mejor sucedáneo posible, no había mas que seguir, pues a tal extremo y a tal situación ya no había mas plazo, el fin había de llegar. Y Alkalawi por su parte necesitaba de algo asi, de una hecatombe para que se resolvieran sus asuntos, para que se diera el acertijo y resuelva por algún lado tales consecuencias nefastas, solo Dios podía arreglarlo, solo El podía hacerlo.
Lo que se habla, es tanto lo que se habla que no se dice nada, se busca aparentar, se calla por asombrar, compite la razón mientras se constriñe el corazón, pululan los egos encontrados, al final unas copas disculpan las molestias si al fin y al cabo hay un acuerdo a parecer interesados, así en el fondo nadie realmente lo esté. Qué fácil es caer en el mismo juego, que afán se encuentra en el alma cuando se lucha construir una vida con vida, como asincerarse con los demás como se hace con el corazón, y al final, la confusión es tal que hasta el corazón siente el dolorsillo pues el que entre la miel anda algo se le pega. Apelo a lo divino, resucito de entre la muerte para volver a sentir, para volver a vivir. Entonces con rostro de agobiado recuerdo el ciclo de los astros, se invoca la sabiduría del universo y la fluidez de la naturaleza, el Guaimaron timador ya anda por ahí, quizá dando un poco de esperanza a esta tarde de naufragios, pero no es suficiente, mas vale perdonar y actuar sin mucho pensar. Se dice que todo tiene forma y su justa proporción, asi lo es el numero aureo, asi es el numero pi, los números perfectos y bueno, no vale saber sumar para solo acumular, si hay una justicia esta se puede buscar con ayuda de los números y la sagrada inspiración, no hay división acertada sin un buen corazón, no hay suma equivocada que se haga con amor. Si todo entonces se puede entender como números y proporciones, entonces esta vida con divina geometría se puede organizar. Hay unos que aseguran que el orden social es tan solo natural, lo que cambia y lo que permanece no es mas que reflejo del eterno devenir, la materia se descompone en pequeños microorganismos que son alimentos para otros, y asi se recorre la cadena del alimentar. Ahora hay mucha agua, aquí en el reino de la Cucunubainas, hay pantanos y ríos desbordados, destrozando ganados, cultivos y viviendas, y si es asi como poder renegar, si el agua tan solo busca su nicho natural, eso les pasa a quienes aprendieron a multiplicar sin tener en cuenta la justicia del Creador. El cielo esta nublado y cada vez mas encerrados estamos, pronto no habrá alimentos, no llegara cerveza ni habrá camello que realizar, cuando todo este nuevamente quieto, y el trabajo sea no mas que un rutinario subsistir, muchos libros eruditos perderán sentido y otros mas ocultos cobraran la luz, porque asi como el hombre trabaja sin descansar, por dominar su medio y el alimento conseguir, asi mismo la mente se hace perezosa cuando pretende hacer creer que algo sabe por saber. Me pregunto a yo, si tanta ciencia y conocimiento que abunda en nuestras mentes valdrán para cuando todo esto llegue a su final, ni el Guaimaron timador se podrá escuchar.
Un impulso mas por existir desde la simbología caligráfica de la escriturología, el cual, como todos los anteriores, y los que vendrán, no puede nacer sin antes confesar que es porque algo quiero contar. Y no es para menos cuando se ha dado observancia a un taller humorístico creado por dos genios, el cual han llamado “Depende de Mi”. Resultase, que este programa parte de una premisa cultural, los colombianos somos perfectos para buscar excusas, para externalizar las responsabilidades y echar la culpa a otro, punto en el cual estoy muy de acuerdo, y que siendo esto un fenómeno cultural observable en este país, igual podríamos buscar expresiones correspondientes en cualquier otro contexto, la cosa se trata de vivir la vida propia como algo externo, como manejado por un titiritero que puede llamársele la televisión, Ivan Mejia, el Presidente, o el dios católico (alias el niño dios) o cualquier otra de esas ficciones provenientes de lo que los antropólogos llaman la construcción social de la realidad, que para efectos de este escrito no es otra cosa que la “realidad”, pues siendo esta vista como una tirania individual, o una construcción a partir de representaciones, no deja de ser “realidad”, pues si lo vemos desde esta perspectiva científico social nunca nos dara, ni se pretende tal, una copia exacta de la realidad. Pero dejemos este tema de lado para ir al punto que aquí nos interesa, es importante despertar y sacudirse de las voces que lo agobian a uno y lo llenan de miedos, es importante separarse de los juicios que aprendemos, de desconocer de una manera metodológica la cultura de la cual se proviene, para que asi podamos de pronto rasgar la pregunta de que esta realmente en el fondo (o ni tan en el fondo) de todo este videíto llamado vida.
En estas cosas de la motivación y las de caer en cuenta de cosas que son obvias, y que por lo obvias fácilmente se olvidan, siempre se raya con puntos profundos, que aunque en mamadera de gallo se presenten siempre tienen su tono serioso de iglesia motivacional. En esta configuración de los bienes de salvación, a donde se define quien se salva y quien no, necesariamente se debe trazar una frontera entre estos y los otros, y se debe saber porque se salva uno y el otro no. Las iglesias son como empresas de la salvación, y como tales tienen unos clientes, al cual hay que jalarle las orejas por supuesto, pero también darle una palmadita en el hombro, pues a la larga un drástico cambio de cassette puede ser perjudicial para los intereses que ellos persiguen: la productividad y la felicidad. Sea lo que sea, y en medio de cuanta situación graciosa y ejemplificante el taller “Depende de Mi” habla mucho mas claro y mas acertadamente que las tradicionales misas católicas, o los monólogos de motivación personal, pero tampoco es inocente de estimular preguntas fundamentales. Que es lo que depende de mi? Realmente si depende solo de mi? Quien es mi? Y bueno, a gusto del auditorio, y con algo de matiz queda un mutuo acuerdo: el video se trata de trabajar y ser parte funcional de la sociedad. Y justo en ese sospechoso acuerdo que queda complaciente en el auditorio, es cuando este el escribiente, también pretendiente de las artes escénicas y de las transmisiones de mensajes, siente un chirrido entre sus oídos y se pregunta si realmente esa es la finalidad del videíllo de la vida, a lo que con el perdón de la genialidad de quienes hacen el taller, les respondo: esa no es. Es importante ser funcional para la sociedad, para nuestra familia, es importante sonreír, hacer el oficio cotidiano bien hecho, yo también soy de los que creo que la pobreza material no es mas que una decisión de la persona que la vive y la tolera, pero la pobreza material no es necesariamente pobreza de espíritu, ni puede ser adjetivada como el estadio inferior de la orgullosa “evolución” humana, pues la esencia espiritual del ser humano muchas veces se fortalece mas en esta que en la abundancia, y así como hay pobres ricos en espíritu, también hay ricos pobres en espíritu. Desde la economía esto es incomprensible y peor aun irrelevante, y para quienes ofrecen sus talleres de superación personal en este contexto no son en ningún momento inocentes de no volverse ciervos de este tipo de ideales, confort, dinero y bienestar material, y hay es cuando se pierde el año. Pero que puede estar en el fondo de todo esto me pregunto, la iglesia católica tradicional por centurias ha acuñado “de que el reino de los cielos pertenece a los pobres” con propósitos de mantener en el poder a una clase dominante de inútiles terratenientes y de clérigos mantenidos, por eso es que la rebelión ante ese tipo de frases se justifica, pero lo que no me parece es que se cae dentro del espejismo de los deseos por el bienestar, menoscabando la verdadera esencia cristiana de asumir que el reino de los cielos pertenece a los pobres, no porque no tengan nadita, y ni lo vayan a necesitar, sino porque han renunciado a aquellos como el ideal a seguir en sus vidas, asi ese pobre verdaderamente cristiano, es realmente una persona que vive en la abundancia pues sus fines espirituales pasan por encima de las necesidades de techo, vestido y comida y por eso nunca le faltan, y por eso mismo siempre tiene techo, vestido y comida PARA OTROS.
Alguna vez Alkalawi de las Cucunubainas se estaba sacando un moco frente a un espejo, y cuando lo vio estirarse desde su nariz hasta aproximadamente unos diez centímetros de su fosa, algo paso, que lo hizo preguntarse por un acontecimiento sucedido hace poco en las huestes de su reino. Resultase que dos amigos que eran muy amigos se dividían en cuestiones de creencias, el uno era un cristiano y el otro un animista, pero aun amigos. Alkalawi, con el moco entre sus dedos haciendo mojados circulitos, recordó a su tío Weber cuando le decía, “Alkalawi, en asuntos de religiones y símbolos, a donde los seres humanos depositan los principales referentes de significación que da sentido a sus creencias, y a donde diferentes fracciones de un mismo credo se unen, pueden volverse, de repente, en razones muy profundas de separaciones y rompimientos”, “como así?”, pregunto Alkalawi a su tío, “la humanidad te puede mostrar un sin número de ejemplos, llena de fracciones provenientes de diferentes interpretaciones de su simbología religiosa, la historia del cristianismo, el islamismo, el judaísmo, en fin, un minúsculo cambio simbólico puede ocasionar un cisma radical en el seno de una comunidad”. El moco estaba seco de lo mucho sobarlo con las yemas, y el desconcierto de Alkalawi frente al espejo mostraba que aun no sabía si tales complicadas palabras de su tio eran realmente un alivio satisfactorio a la pregunta que lo acechaba, pues en el fondo empezaba a sentir que lo mas cercano, se volvía lo mas lejano, que esos dos amigos podrían dejar de serlo, que lo que era vida para uno, era la muerte para el otro, no entendía ni un pito, y entonces pensó en ese momento: “será que me como el moco?”. Aun sin decidirlo sintió como su corazón se ablandaba y su mente se despejaba de todo prejuicio, vio de repente que la ignorancia humana es tanta, que no había objeto para creer en esas racionalidades de su tío Weber, la historia de los dos amigos podía tener un final diferente. Y entonces de la desesperanza saltó a la esperanza, abrió la ventana de su cuarto, dio una última ojeada al moquito de la mano y lo arrojo en una decidida decisión por aceptar las cosas de la vida, tal como eran y no como parecían, pues si de pareceres se fiaba jamás llegaría a obrar con justicia, y el juicio seria un simple capricho.
Muchos revoltijos de cosas pasaban por esos años en el reino de las Cucunubainas, las historias de la banalidad se mezclaban con las de la profundidad, explayando un bizarro mazacote que quien sabe por dónde cogería, pues lo que hoy se vivía de tal manera podría de pronto convertirse en otra, en tan solo el pestañear de una pestaña. Esas eran las ciencias que se canalizaban en los cursos de esta historia, y si en las huestes del no entiendo se conjugaban las peripecias del azar, y en otra película despertaba, para Alkalawi siempre era menester renunciar a los reinos de este mundo por obtener el de los cielos. Y a pesar de las muchas contradicciones que esto le traía, no podía ser consentidor de novelones hippies, ni de las iras de los burgueses, pues su historia no venía de esas manos. Una vez desertada la idea de comer mocos o de quedarse con el corazón endurecido, decidió llamar a los dos amigos, al cristiano y al animista, y con palabras un poco imprudentes los exhorto para que abandonaran la idea de creerse poseedores de una verdad, si tal gracia no venia de ellos sino de las huestes mismas de diosito lindo, quien si de gratis se los había dado, así mismo ellos debían entregarlo, y en discusiones inútiles no podían caer, pues este no era el espíritu de verdad, sino mas bien el de falsedad.
Hizose el mundo, creose la vida, se sacan los mocos y a donde van? Se miran los ojos y se medita profundo, se apacienta el pecho y se corre el riesgo de poder levitar, en que concluirán las destineadas mismas del destino, si es una historia de ángeles o de humanos que se ponen codazos, de pechos que hieren a otros y de afirmaciones perdidas en los anaqueles de la pretensión. En la prevención de mostrar, en la estrategia a la hora de decir, en la continencia de la verdad, y la gota a gota que enseña, por donde se sigan qué más da, pues Alkalawi en su reino esta, y que venga como venga no es cuestión suya escarbar el mas allá de lo que está más acá, sino dejarlo pasar y la libertad llamar, que el fin es el fin, y el comienzo el comienzo, de un cuento que se hizo desde el punto cero hasta infinito, venga como venga entre animistas y cristianos, no hay nada más que discutir pues de cuero y sangre son, espíritu e hijos del mismo creador, que mas da para Alkalawi que decirles, se cierra el caso y todos a comer mocos.
De todas las ciencias vivas de la destineología, la escriturología es una de ellas, y como viva esta se debe cultivar para que no se oxide, para que tenga fuerza y poder de creación, debe dejarse envolver por sus mismas palabras enredando la cosa a tal punto que no se sepa quien es el que esta timando, sin el sentido malicioso de la cosa, pues es un juego, de los tantos posibles en la escriturologia. Lo que se escribe para que escrito este no tiene uso alguno, mas vale ser un man que escribe que un escritor, pues siendo el primero renunciante a su arte, es capaz de vivir por algo mas que el arte.
En los albores del destino no hay reglas de predicción, no cabe la razón, dos mas dos son cinco, ocho y ocho dieciocho, la topología se vuelve regletología y la paciencia la mas menesterosa ciencia. En el ojo del huracán se siente así como que nada pasa, después de la gran tormenta todo queda en calma, pero el ojo del huracán no es la calma que pretende, es el punto cero después de que el vector hizo un desplazamiento guaimarolineo, uno de tantos que se pueden trazar en este plano teñido de aristas del no se que está pasando. Cuenta el matemático Alkalawi de las Cucunubainas que es posible trazar una frontera entre dos territorios cuya intersección es vacía, si tan solo se toma al mismísimo vacio como un posible espacio. Este extraño y aparente contradictorio razonamiento trata la identidad de las formas como masas moldeables, a donde el todo por supuesto nunca es igual a la suma de las partes, y si vamos a axiomas mas rígidos, con algo de inductividad podemos esgrimir que la razón puede quedare perpleja ante la intuición, siempre y cuando se entienda que de un lado o del otro, siempre la mentira tiene la respuesta. Del tratado vectorial y guaimaronológico de Alkalawi, saltamos a los acontecimientos de las ultimas semanas en que la aplicación de tanta cosa maja (de Alkalawi o de otros guaimarones de su tipo) presenta el reto de la aplicación. Volviendo al comienzo de este escrito, la paciencia es la mas menesterosa ciencia pues nos permite creer cuando todo se ha caído, nos permite construir con pocos ladrillos casas fuertes contra sismos, asi es esto mi estimado doctor, no se puede de otra manera, de lo contrario seria otra historia la que usted estaría leyendo, perdiéndose de lo mejor de siempre, la arvejita que pone el destino entre las misiones, y las hace mover y no desfallecer, las hace renunciar y a renacer, para dejar huella y esperanza a otros. Por ahí dicen los entendidos que la cosa se puede pensar en un enfrentamiento de la edad media, en el que los dos ejércitos se están mirando frente a frente, prestos a la batalla. De uno de ellos, del aparentemente mas débil, sale un soldado esgrimiendo su lanza, con una bandera hacia el bando enemigo, pierde esta vida pero gana la otra, pues su sangre le da la victoria a los que vienen con él.
